Íàâèãàöèÿ
|
Магиче�ка� иерархи�![]() Как и во в��ком обще�тве �оциумов, в
обще�тве Светлых магов �уще�твует �во� иерархи�. Таким образом, адепты
Белой магии подраздел�ют�� на три группы: вершители, целители и
иÑ�катели.   Вершители, как Ñ�ледует из названиÑ�, вершат Ñ�удьбы вÑ�его мира. Они отвечают за глобальную защиту от магичеÑ�ких, техногенных и климатичеÑ�ких катаÑ�троф, влекущих за Ñ�обой миллионные жертвы Ñ�реди не в чем ни повинного мирного наÑ�елениÑ�. Вершители обладают полным набором магичеÑ�ких даров но оÑ�обенно развиты те от которых завиÑ�ит благоприÑ�тный иÑ�ход дела. Им приÑ�уще ощущать Ñ�редний радиуÑ� обнаружениÑ� цели. СреднÑ�Ñ� чувÑ�твительноÑ�ть подразумевает иÑ�пользование Ñ�верхвыÑ�окого уровнÑ� Ñ�нергии за короткий промежуток времени. Ð�едоÑ�таточнаÑ� чувÑ�твительноÑ�ть Ñ�ветлых магов не Ñ�поÑ�обÑ�твует наилучшей результативноÑ�ти. Лучше еÑ�ли вÑ�е три типа магов будут дейÑ�твовать Ñ�ообща.   Целители отвечают за иÑ�целение живых Ñ�ущеÑ�тв. Они лечат вÑ�е типы заболеваний, будь то заболеваниÑ� магичеÑ�кие, пÑ�ихичеÑ�кие или физичеÑ�кие. Ðтих магов отличает долгоÑ�рочное употребление Ñ�редних потоков Ñ�нергии и выÑ�окаÑ� чувÑ�твительноÑ�ть по отношению к живым Ñ�ущеÑ�твам на небольших раÑ�Ñ�тоÑ�ниÑ�Ñ….   ИÑ�катели занÑ�ты поиÑ�ком важной информации о чем-то или о ком-то. Их отличает очень выÑ�окаÑ� Ñ�тепень чувÑ�твительноÑ�ти и огромный радиуÑ� поиÑ�ка целей при уÑ�ловии низких затрат Ñ�нергетичеÑ�ких реÑ�урÑ�ов. СамоÑ�тоÑ�тельно употребить полученную информацию они могут в незначительной Ñ�тепени: поиÑ�к пропавших вещей, людей, животных, кладов; реже предÑ�казаниÑ� будущего и проÑ�Ñ�нение Ñ�обытий прошлого.                        СущеÑ�твует еще одна клаÑ�Ñ�ификациÑ� магов Ñ�оглаÑ�но критерии мировоззрениÑ�. Таким образом, можно говорить о Черных, Белых и Серых магах. Принцип жизни Черных магов Ñ�то «Жизнь во благо Ñ�ебÑ�, не отвлекаÑ�Ñ�ÑŒ на поÑ�торонних», «Ð�аÑ�лаждайÑ�Ñ� жизнью до поÑ�ледней капли», «Сила определÑ�ет правомерноÑ�ть поÑ�тупков». Служение подобным поÑ�тулатам обÑ�зывает их направлÑ�ть магию в руÑ�ло получениÑ� личной выгоды и влаÑ�ти. Соглашение Ñ� Черными магами возможно лишь при наличии какой-либо выгоды. Черные подвлаÑ�тны более Ñ�ильным Ñ�ущеÑ�твам выÑ�шего порÑ�дка. ОÑ�новополагающий принцип жизни Белых магов Ñ�то «Жизнь во благо другого живого Ñ�ущеÑ�тва», «ОбщеÑ�твенное благо важнее личного удовлетворениÑ�». Подобный альтруизм влечет за Ñ�обой отказ от личной выгоды. Плоды, пожинаемые Белыми магами, употреблÑ�ÑŽÑ‚Ñ�Ñ� во Ñ�лаву Ð’Ñ‹Ñ�ших Сил и Ñ�ущеÑ�тв иного порÑ�дка, которые ими управлÑ�ÑŽÑ‚. Светлые маги не идут на компромиÑ�Ñ� Ñ�о Ñ�воей Ñ�овеÑ�тью, что зачаÑ�тую Ñ�влÑ�етÑ�Ñ� причиной гибельных поÑ�ледÑ�твий. Белые маги признают Ñ�лужение лишь выÑ�шим Ñ�илам, не подозреваÑ�, что Черные маги могут коварно выдавать Ñ�ебÑ� за таковых. Ðтим коварÑ�твом объÑ�Ñ�нÑ�етÑ�Ñ� то, что темные маги времÑ� от времени управлÑ�ÑŽÑ‚ Ñ�ветлыми. Главный принцип, определÑ�ющий бытие Ñ�ерых магов «Жизнь во благо Ñ�ебÑ�, но и не вмешательÑ�тво в чью-либо жизнь», другими Ñ�ловами «Живи Ñ�ам и не мешай другим жить». Серые маги пользуютÑ�Ñ� Ñ�воим могущеÑ�твом длÑ� доÑ�тижений личной выгоды, но также могут быть беÑ�корыÑ�тны. Ð’Ñ�Ñ� жизнь Серых магов Ñ�влÑ�ет Ñ�обой некий компромиÑ�Ñ�, нацеленный на удовлетворение обоих Ñ�торон. Серые маги не ищут Ñ�лужениÑ� кому-либо. Они упиваютÑ�Ñ� Ñ�воей абÑ�олютной Ñ�вободой, за что чаÑ�то Ñ�традают в фатальных поединках, как Ñ� Черными, так и Ñ� Белыми магами. |
Èíòåðåñíî |